کشته گریه و زاری!

کشته گریه و زاری!

توسط: حامد سلیمان پور

980 بازدید

1392/8/4

ساعت:20:30

 در کامل الزیارة به سند خود از فرزند خارجه روایت کرده است که روزی خدمت با سعادت جناب صادق آل محمد(صلی الله علیه و آله) نشسته بودیم, جناب امام حسین علیه السلام, را نزد آن حضرت یاد نمودیم که لعنت خدا بر قاتلینش باد,پس آن جناب به جهت یاد نمودن جناب امام حسین علیه السلام گریست و ما نیز گریستیم پس آن جناب سر مبارک خود را برداشت و فرمود که جناب امام حسین علیه السلام می فرمود:که من کشته گریه و زاری, یاد نمی کند مرا مؤمنی مگر اینکه گریه می کند.(1)
چون مراد از این حدیث شریف مشتبه بود و احتمال به معنی داشت لهذا متن روایت را نقل کردن مناسب خواهد شد.
(قال الحسین بن علی(علیه السلام) أنا قَتِیلُ العَبرَةِ لا یذکرنی مؤمنّ إلاّ بکی)(2)

جناب امام حسین علیه السلام فرمود: منم کشته اشک, ذکر نمی کند مرا هیچ مؤمنی مگر اینکه گریان و نالان می شود.احتمال ظاهر درست نیست که مراد این باشد که کشته شدن من بسبب گریه و زاری می باشد.هیچ مؤمنی ذکر نمی کند مرا مگر دیده هایش اشک ریزان می گردد.پس بنابراین وجه که مذکور گردید قول آن حضرت((لا یذکرنی مؤمن الا بکی))به منزله تفسیری است بر قول او که فرمود: ((أنا قتیل العبرة)) و احتمال دارد که مراد از روایت این بوده باشد که کشته خواهم شد به گریه و زاری,یعنی در وقت کشته شدن دیدهای من اشک ریزان می باشد,یعنی از نهایت ظلم و ستمی که از طاغیان بنی امیه بر من وارد خواهد شد, با حزن و اندوه و گریه و زاری کشته خواهم شد, پس سزاوار است که هر مؤمنی مرا ذکر نماید و مصایب مرا به خاطر خود بیاورد گریه و زاری نماید, زیرا که هر مصیبتی که بر امام زمان وارد می شود در حقیقت بر شیعیان گرامی امام انام وارد می باشد و مؤید این وجه روایت دیگر است که به طریق دیگر از جناب امام صادق علیه السلام مروی است در کامل الزیارة که فرمود:

جناب امام حسین علیه السلام,فرموده است: من کشته گریه و زاری هستم ,کشته شدم مغموم محزون,و بر خداوند عالمیان سزاوار است که هیچ محزونی و مهمومی زیارت من نیاید مگر اینکه خداوند عالم او را بسوی اهل و عیال خود دلشاد و خرّم بر گرداند,حزن و اندوهش را زائل نماید.(3)

منابع:
1)- کامل الزیارات(ابن قولویه قمی):ج6,ص108.مستدرک الوسائل(محدث نوری)10/311
2)- الأمالی(شیخ صدوق):ج7/ص137.کامل الزیارات:ج3,ص108.
3)- کامل الزیارات:ج7ص109.ثواب الأعمال(صدوق):98.

تفسیر روز

سوره بقره آیه 254-251

1402/7/20

تفسیر قطره ای قرآن

فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿۲۵۱﴾ ترجمه : پس آنان را به اذن خدا شكست دادند و...


2,108 بازدید

حدیث روز

اُبَشِّرُکُم بالمَهدیِ یَبعَثُ فی اُمَّتی عَلی إختلافٍ مِنَ النّاسِ وَ زَلازِلَ یَملاُ الأَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَتْ جَوراً وَ ظُلماً یَرضی عَنهُ ساکِنُ السَّماء وَ ساکِنُ الأَرضِ یُقَسِّمُ المالَ صِحاحاً فَقالَ رَجُلٌ ما صِحاحاً قال (علیه السّلام): بالسَّویَّهِ بَینَ الناسَ وَ یَملاُ اللهُ قُلوبَ اُمَّةِ مُحمدٍ (صلی الله علیه و آله و سلم) غِنیً وَ یَسَعُهُم عَدلُهُ، حَتی یَأمُرَ مُنادِیاً یُنادی یَقُولُ مَن لَهُ فی المالِ حاجَةُ فَما یَقُومُ مِنَ الناسِ إلا رَجلٌ واحِدٌ.


شما را به ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بشارت می دهم. زمین را پر از عدل می کند؛ همان گونه که از جور و ستم پر شده است، ساکنان آسمان ها و زمین از او راضی می شوند و اموال و ثروت ها را به گونه ای درست تقسیم می کند. کسی پرسید: معنای تقسیم صحیح ثروت چیست؟ فرمود: به طور مساوی میان مردم. سپس فرمود: دل های پیروان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را از بی نیازی پر می کند. عدالتش همه را فرا می گیرد، تا آن جا که دستور می دهد کسی با صدای بلند صدا زند هر کس نیاز مالی دارد برخیزد، هیچ کس جز یک تن برنمی خیزد.

پيامبر اکرم-صلی الله عليه و اله

قاسمیه در شبکه های اجتماعی